Zum Gedenken an die Novemberpogrome 1938 in Grünheide
Es ist spät am Abend des 9. November 1938. In Fangschleuse fällt einer Grünheider Familie ein roter Lichtschein auf. Die Mutter schaut aus dem Fenster und erschrickt. Was die Familie sieht, wird sie nie vergessen.
Jahrzehnte später erinnert sich die Zeitzeugin Frau Kösling an diesen Augenblick: „Meine Mutter suchte die Badestube auf und erschrak fürchterlich, da diese ganz und gar rot ausgeleuchtet war.“ Das Feuer kam vom Sommerhaus der Familie Michaelis im Bergluch. Draußen waren Schreie zu hören: „Judensau! Juda verrecke!“ Das Holzhaus brannte lichterloh. Die Feuerwehr war vor Ort. Doch löschen durfte sie nicht. Ihre Aufgabe bestand lediglich darin, ein Übergreifen der Flammen auf benachbarte Gebäude zu verhindern. Am Ende blieb vom Haus nur der Keller stehen.
Die Gewalt begann nicht erst mit dem Feuer
Die Ereignisse jenes Novemberabends kamen nicht aus dem Nichts.
Nach der Machtübernahme der Nationalsozialisten im Jahr 1933 veränderte sich auch das Leben in Grünheide. Die ehemalige Gewerkschaftsschule in Fangschleuse wurde enteignet und als nationalsozialistische Schulungsstätte genutzt. Politische Gegner wurden ausgegrenzt, Vereine gleichgeschaltet und jüdische Bürger zunehmend an den Rand der Gesellschaft gedrängt.
Der Grünheider Zeitzeuge Günter Wroblewski berichtete später, dass jüdische Badegäste am Werlsee beschimpft und vertrieben wurden. Entlang der Wege und an den Bäumen tauchten antisemitische Parolen auf. Wer einer marschierenden Kolonne mit Hakenkreuzfahnen begegnete, musste den Hitlergruß zeigen. Viele Menschen versuchten solchen Begegnungen auszuweichen.
Für jüdische Familien bedeutete das, dass Ausgrenzung und Bedrohung längst Teil ihres Alltags geworden waren.
Die Nacht vom 9. auf den 10. November
Die Familie Michaelis war nicht die einzige, die in dieser Nacht angegriffen wurde.
Auch in Altbuchhorst zog eine Gruppe durch den Ort. Ziel war unter anderem das Haus des jüdischen Arztes Dr. Siegfried Philippson. Der damals 13-jährige Herr Schulz beobachtete die Vorgänge aus einiger Entfernung. Die Angreifer beschimpften das Ehepaar Philippson, zerstörten Fensterscheiben und verwüsteten Eigentum. Das Auto der Familie wurde schwer beschädigt. Dr. Philippson berichtete später, dass die Angreifer antisemitische Parolen riefen und die Fensterscheiben seines Hauses einschlugen. Seine Ehefrau Charlotte Philippson versuchte noch, mit den Männern zu sprechen. Stattdessen wurde sie beleidigt und tätlich angegriffen. Einer der Täter soll ihr zugerufen haben: „Das ist wohl der letzte Notschrei du Judensau.“
Die Gewalt traf Menschen, die vielen im Ort bekannt waren. Nachbarn, Sommergäste, Ärzte, Familien. Menschen, die zum Leben in Grünheide gehörten.
Namen neben Zahlen
Wenn von den Novemberpogromen gesprochen wird, erscheinen oft große Zahlen. Hunderttausende Betroffene, zerstörte Geschäfte, niedergebrannte Synagogen.
Doch Geschichte besteht auch aus einzelnen Schicksalen.
Da ist die Familie Michaelis, deren Sommerhaus im Bergluch niederbrannte.
Da sind Dr. Siegfried Philippson und Charlotte Philippson, deren Zuhause zum Ziel eines Überfalls wurde.
Da sind auch weitere jüdische Einwohner und Grundstücksbesitzer der Region, darunter Max Jellinek und Luise Jellinek, deren Lebenswege durch Verfolgung und Entrechtung geprägt wurden.
Heute erinnern Stolpersteine in Grünheide an einige dieser Menschen. Die kleinen Messingtafeln im Gehweg tragen ihre Namen und holen die Erinnerung an diejenigen zurück, die einst Teil des Ortslebens waren.
Eine Übersicht zu den Stolpersteinen und den Biografien der gedachten Menschen findet sich hier:
➡️ https://www.gruenheide-mark.de/verzeichnis/objekt.php?mandat=162635
Erinnern vor der eigenen Haustür
Der 9. November ist kein fernes Kapitel der Geschichte. Die Ereignisse spielten sich nicht nur in den großen Städten ab, sondern auch hier vor Ort: im Bergluch, in Altbuchhorst, an Straßen und Häusern, die viele Grünheider noch heute kennen.
Die Erinnerungen der Zeitzeugen zeigen, wie sich Ausgrenzung Schritt für Schritt in offene Gewalt verwandelte. Sie erzählen von Menschen, die ihre Häuser, ihre Sicherheit und oft ihre Heimat verloren.
80 Jahre nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs und 88 Jahre nach den Novemberpogromen bleiben diese Geschichten Teil der Geschichte Grünheides. Sie zu kennen, bedeutet auch, die Menschen hinter den Namen nicht zu vergessen.
Wer mehr über diese und viele weitere lokale Schicksale erfahren möchte, findet in den Veröffentlichungen, insbesondere Heft 5, des Heimatverein Grünheide (Mark) e. V. sowie in der Heimatstube zahlreiche Dokumente, Berichte und Fotografien.